欢迎来到吉兰丹乌塔玛兰佛教寺庙

僧王Luang Phor Kron在马来西亚佛教里曾被泰国甄选一百零八位顶尖高僧里唯一不属于泰国境内的高僧,也是唯一被回教苏丹王室御封为（TOK RAJA）的高僧。

更有信徒称 Luang Phor Kron为马来亚“必打王”。因他所  铸造的“必打”远近驰名。

Luang Phor Kron出生于佛历2419年（1876年）12月1日星期四，当时还是暹罗管辖时代的吉兰丹。

12岁时，父母送他到乌塔玛兰寺（Wat Uttamaram）学习佛法和泰文。他当时跟随寺庙住持阿赞洛（Archan Lok）学习。并对佛教表现出浓厚的兴趣，也在寺庙比丘（僧侣）的指导下成为了一名“德乔姆”（Dek Jom）。此外，他还学习了手工艺和建筑。他曾告诉信徒，他从小就立志要出家为僧，留在寺庙学习佛法，而其他同龄的甘榜（kampung）男孩则更喜欢待在甘榜的家中。

[授戒（Upasombot）］

Luang Phor Kron于2438年6月15日（1895年）出家，时年21岁。他的剃度仪式在乌塔玛兰寺（Wat Uttamaram）举行，由以下僧侣授戒：

1）Wat Mai Suwankhiri 的 Phra Upatcha Palad Chai

2) Wat Chon Prachumthart 的 Phra Khru Ophart Phuthakhun 和

3）来自 Wat Bangtakwa Silaloi 的 Phra Athikarn Phut，后来成为 Kammavacanusavanacarn

Luang Phor Kron  随后被赋予了一个佛教名字，即 Punnaksuwanno。

[寻求知识]

出家后，他在乌塔玛兰寺（Wat Uttamaram）住了两个学期，之后前往泰国南部学习巴利语，即当时被称为“大藏经”的巴利文。Luang Phor Kron居住在宋卡府的华蓬奈寺（Wat huaphom Nai），并在此深入研习佛法。他还在华蓬奈寺（Wat Huaporm Nai）学习了“Phrakhatha vertmon”（佛法），包括“Khamphi Mulkachai”和“Khamphi Thammadboth”，以及在宋卡府学习了15年的内观（Vipassana Kammatharn）法门。佛历2449年，被任命为该寺的住持，任期10年。

由于Luang Phor Kron必须返回马来亚，他辞去了华波奈寺（Wat Huaporm Nai）的住持一职。从泰国回来后，他担任了迈苏旺基里寺（Wat Mai Suwankhiri）的住持六年，之后又调回乌塔玛兰寺（Wat Uttamaram），并于佛历2468年成为该寺的住持。他向甘榜民众传授内观禅修和佛法，并教授佛法基础知识，同时为弟子们传授佛法。

[ Luang Phor Kron 担任的职位 ]

1）2470 BE (1927) – 由 Phra Khru Ophatbudthakhoon 任命为 Phra Palas Thananukrom
2）佛历2476年 (1933) – Tok Raja 成为 Upatchaya
3）佛历2484年（1941年） – 受委为帕库鲁维卡恩
4）佛历 2488 年 (1945 年) – 成为吉兰丹州首席住持，被称为 Phra Vicaranayanmuni

Luang Phor Kron非常重视佛法知识。从泰国宋卡回来后，他努力地向吉兰丹的信众传播佛法知识，但并未达到他的期望，因为当时的佛学会还没有意识到教育的重要性，因此无法完全实现他的使命。

佛历2491年（1948年）年初，泰国佛教开始传播到国外，尤其是邻近的马来亚。马来西亚原名马来亚。同年，第一所Naktham学校在马来亚的吉打州成立。Luang Phor Kron等待良机，于佛历2492年在Wat Uttamaram Bangsek寺内创办了同样的Naktham学校。

这些学校的建立取得了巨大的成功，Luang Phor Kron后来将学校的管理权移交给了拥有“Parian Tham 6 Prakyok”的 Phra Maha Chan Kesaro 担任师父。尽管师资匮乏，但吉兰丹各地的僧侣们仍然对前往乌塔玛兰寺 (Wat Uttamaram) 学习知识和学习 Naktham 的需求巨大，而且费用也比较合理。当时前往乌塔玛兰寺并不容易，需要步行数小时穿越丛林才能到达。然而，这些障碍并没有阻止这些学僧前往寺庙。在寺庙建立的同一年，第一届 Naktham 考试就在吉兰丹的乌塔玛兰寺 (Wat Uttamaram) 举行。

Luang Phor Kron（神圣东革）的奇迹

Luang Phor Kron他冥想之外的时间都用来研究古代被遗忘的手稿，这些手稿揭示了各种场合的仪式和祈祷。他深入研究从阅读中收集到的信息。他从不认为读到或听到的关于珍贵文献在危难时刻如何被藏匿以及藏匿地点的故事是天方夜谭或牵强附会的。他探索了其他人不敢进入的洞穴，并且他的使命从未徒劳无功。他从这些古代文献中抄录了祈祷文和圣歌，并将其作为他对抗黑魔法的武器。他在生病时尝试过这些祈祷文的效果，并且随时都有机会考验他的信仰和力量。有一天，一位修行者带给他一份非常古老的文件，他知道这是一件珍贵的传家之宝，因为它一直被虔诚地守护着。他发现这些文件描述了如何制作一根神圣的东革（魔杖）以及制作它所需的原料。对于从未使用过它的修行者来说，东革的威力过于强大。这位沙弥临终前，将东革赠予托克·拉贾。自此，这颗药草便一刻不离开他的视线。他走到哪里都带着它，睡着的时候，它就放在身旁。他善用东革，治愈身心疾病。凡人触碰东革，都无法感受其力量。他已达到如此高超的境界，绝非凡人。只需与某人相处几秒钟，或一眼，他就能判断出寻求他帮助的人是内心纯净的，是真正的病魔，还是假冒为善，相信只有祈祷才能拯救生命。

Luang Phor Kron从未拒绝援助，反而向那些虚伪的人宣扬佛法。他的人生哲学赢得了越来越多的追随者。他所行奇迹的消息在信徒乃至陌生人之间广为流传。他无疑是一位现代奇迹创造者，他向你讲述着那些令人难以置信的故事，从使垂死之人康复，到使被邪灵附身的人脱离困境，甚至非佛教徒也经历了类似的奇迹，解决了他们的问题。

来自马来亚四面八方（包括新加坡）的捐款纷纷涌入寺庙，有了足够的资金，Tok 得以在 Wat Uttamaram 建造吉兰丹第一所 Naktham 学校（继吉打之后马来亚第二所学校），并在寺庙周围建造了 Ubosoth（Both）和 Kutis。

[ Luang Phor Kron的最后时光 ]

Luang Phor Kron(Tok Raja) 身体很好，即使年过八十，仍然精神抖擞、活力十足。但从佛历 2505 年 7 月 (1962 年) 起，他的健康状况开始恶化。Tok 的健康状况在他去新加坡旅行后更加恶化。关于他健康的坏消息不胫而走，马来西亚各地的许多人都来探望他，其中包括吉兰丹苏丹殿下。由于年老，Tok Raja 于佛历 2505 年 (1962 年) 11 月 19 日去世，距离泰国国王 Phumibol Adulyadeth 授予他“Chao Khoon”头衔仅剩 15 天。Tok Raja 于佛历 2505 年 (1962 年) 12 月 5 日受邀前往曼谷国王宫殿出席仪式.。